أبو البقاء العكبري

228

اعراب القراءات الشواذ

سورة الدّخان 1 - قوله تعالى : « يُفْرَقُ » : يقرأ - بفتح الياء ، وضم الراء - و « كل » بالرفع على أنه الفاعل ، أي : يفرق كل أمر محكم بين الحق ، والباطل . ويقرأ - بفتح الياء ، وكسر الراء - و « كلّ » - بالنصب - أي : يفرّق اللّه » . وكسر الراء لغة . « 1 » 2 - قوله تعالى : « حَكِيمٍ » : يقرأ - بالرفع - نعتا « لكلّ » « 2 » 3 - قوله تعالى : « رَحْمَةً » : يقرأ - بالرفع - أي : هو رحمة « 3 » 4 - قوله تعالى : « رَبِّ السَّماواتِ » : يقرأ - بالرفع نعتا ل « السّميع » و - « بالجر » - بدلا من « ربّك » - و - بالنصب - على إضمار - : أعنى « 4 »

--> ( 1 ) قال جار اللّه : « وقرئ « يفرّق » - بالتشديد ، ويفرق « كل » على بنائه للفاعل ، ونصب « كل » . « 4 / 271 الكشاف . وانظر 8 / 13 البحر المحيط . وانظر الشواذ ص 138 . ( 2 ) الإعراب - على الرفع - ظاهر . ( 3 ) قال أبو حيان : « وقرأ زيد بن علي ، والحسن « رحمة » - بالرفع - أي : تلك رحمة من ربك » 8 / 33 البحر المحيط . ( 4 ) في البحر المحيط : « وقرأ ابن محيصن ، والأعمش ، . . . « ربّ السماوات » بالخفض بدلا من « ربك » وباقي السبعة ، والأعرج . . . بالرفع . ، على القطع ، أي : هو ربّ » 3318 . وانظر ص 99 الإتحاف .